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&quote;Handorakel&quote; nannte der spanische Jesuit Balthasar Gracian 300 Regeln der Weltklugheit, die er 1647 zusammenstellte. Helmut Lethen zeigte in seinen Verhaltenslehren der Kalte (1994), dass das spanische Brevier durch alle politischen, philosophischen und kunstlerischen Fraktionen der Weimarer Republik kursierte. In seinem Essay &quote;Suche nach dem Handorakel&quote; berichtet er jetzt davon, wohin der Wunsch nach einem radikalen Handbrevier, das Orientierung bietet und politische Handlungsraume offnet, einen Angehorigen der 68er Generation treiben konnte. Die Erinnerungen, die sich auf den Zeitraum von 1964 bis 1980 konzentrieren, stehen dabei unter der paradoxen Parole: &quote;Die historische Konstellation hat mehr aus uns herausgeholt, als drin war.&quote; Zur Reihe: Warum 'Historische Geisteswissenschaften'? Welche Fragen stellen sie sich und mit welchen Ansatzen arbeiten sie? Wie wandern Methoden zwischen den einzelnen Disziplinen, wie kommunizieren sie, und lassen sich uI,berhaupt die unterschiedlich arbeitenden Disziplinen unter dem Dach des 'Historischen' vereinen? Die Reihe &quote;Historische Geisteswissenschaften. Frankfurter Vortrage&quote; stellt in pointierten Essays Ergebnisse geisteswissenschaftlicher Forschung vor. Sie dokumentiert damit die Arbeit des Frankfurter Forschungszentrums Historische Geisteswissenschaften, das sich die transdisziplinare Vernetzung historisch perspektivierter geisteswissenschaftlicher Forschung zur Aufgabe gemacht hat.